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马来西亚王琛发教授莅院讲学

发表于: 2013-03-20 点击:

 近日,马来西亚道教学院院长、马华公会中央党校副校长马来西亚孝恩文化基金会执行长王琛发教授访问博彩网站 。并于3月14日至16日在F1-401会议室进行了连续三天的系列讲座。讲座由宗教文化研究所所长黄海德教授主持,学院的老师们以及硕士、博士研究生都积极参与。  

    王琛发教授是第三代华侨,华侨大学客座教授,马来西亚百科全书“宗教卷”与“人文传统”卷编审顾问兼主笔,长期从事马来西亚华人社会研究,目前已出版专著数十部。在连续三天的时间里,王讲授分别从“南洋信仰的源头和本质”、“信仰的教化功能”、“青莲教”、“天地会”、“神道设教”、“信仰版图”和“东南亚海外华人信仰研究的方法论”七部分主题入手进行了精彩的专题演讲。  

 此次讲座以“信仰版图”为核心思想体系,以史料文献研究与田野调查结合为方法,内容涉及了中国哲学、人类学、历史学、政治学、宗教学、文学、文献学、诠释学、音乐学、民俗学、心理学等诸多交叉学科的架构,综合考察各种文化现象与信仰体系。体现了王教授学识的广博和精深,拓宽了听讲人的视野,给人以深刻的启迪。  

 首先,王教授提出我们要运用中国自己“话语系统”解读表述我们的传统文化。我们不是从认识论、本体论来讨论,我们的信仰不是西方语境下的宗教,但我们有着自己的信仰体系。我们要用中国传统的哲学、宗教学理论来构建儒家与儒教、道家与道教的信仰体系,西方的理论只能作为参照进行探讨,要以中国传统理论体制为根本。很多问题只有回到中国传统的语境里才能解释。  

 其次,王教授讲到历史是用来借鉴的,而鼓舞民族的是神话。神明是圣贤、道德和信仰体系的集合体,是信仰群体意志的符号和共同意象。要注重传统文化内涵的传承和实践。  

 同时,王教授强调“民间信仰”的概念值得商榷,他认为民间性区域性的信仰在历史上不一定是区域性的,它们都是中华信仰体系里的一部分,从《礼记》《周礼》开始,所有的民间信仰都是在制度化的信仰体系下存在发展。如妈祖是国家的海神,玄天上帝是整个国家的水神、北方之神,是国家祭祀里的一部分。即使信仰到了异国他乡也是尊崇着中华的渊源、祖先的体制、汉文化的体制,落地生根又饮水思源,本土化又国际化。我们的文化遗存,是爱国心、历史文化的教育基地,数量教育意义都远超孔子学院。  

 讲座最后,黄海德教授总结发言,表达了对王教授连续三天辛劳讲学的感谢,王教授在华人华侨宗教研究所付出的心血,使其具有丰富深厚的功底和广阔的视角,特别是注重元典古籍的研读掌握与田野事实调查相结合的研究方法,值得我们思考和借鉴,同时鼓励博彩网站 师生继续学习王教授所作领域的研究成果。王教授深厚广博的学识,多角度的思考,详实的资料,带着文化化自信心、自豪感和文化责任感的心得交流,给了我们很多启发和思考。  

 此次讲学,博彩网站 教师、硕士博士研究生参与了交流讨论,深刻近距离的感受到了远离大陆的南洋学者的研究视域和治学方法,集中、密集、高质量、深入广泛的学习交流让博彩网站 师生受益匪浅。

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   王琛发教授学术讲演

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   讲演活动合影

 

 


                                                                钟小康 徐雪琪  

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